刘正成先生曾放言：孙伯翔写碑，是“三百年来一人”。这话似乎是我早几年前见过的白纸黑字。最近又见了另一传法：叫“近百年来第一人”。到底是三百或近百，我不能确凿了。我只好假使——假使三百年，就是说孙伯翔胜康有为和赵之谦；假使近百年，就是说孙伯翔胜康有为。但我理解的近百，是“接近一百年”、“未到一百年”，康有为一九二七年仙逝，至今七十余年，七十余年，只出了个碑派大家孙伯翔，我这样说，大家气顺多了吧。如果硬扯上个三百和一百，就要改称“三百年来三人”，“近百年来二人”，不大好听了。那横插一两杆的，当然还是赵之谦和康有为。
其实多少百年，旁观者看来，都不重要。算你是千年神怪，也不稀罕，你照旧有破绽。三天两头求拜观世音的孙悟空，是一只自大、不思进取的猴子。孙伯翔是有沾沾自喜的本钱的，假使他真认为自己确是百年一人的话。看一个人的贡献，该看他的创造力。康有为之前，只有一个康有为；孙伯翔之前，却不幸有了个赵之谦。赵之谦的巴掌，遮不住康有为，却盖着了孙伯翔。康有为书法胜在“不讲理”，他告诉你，牵强一旦变得肯定，牵强就叫自然。瓜有时是可以强扭成甜的。谎话如果铿锵凛然，就是诤言。看孙伯翔的字，你晃觉听到了骨骼触碰的声音，桀桀而响，节节生发，爽脆可以养耳——而突然！每个骨节眼里，却隐约浮起了赵之谦的音容。真不知该遗憾，还是该庆幸？一见孙伯翔，我就知道这世界曾经有过一个赵之谦。赵之谦是一个无穷大的影子，孙伯翔还没有完全盘算出躲避之策。
“影子”本不可怕的，林散之也有黄宾虹的影子，但最后林散之的影子比黄宾虹的影子英俊，你甚至会觉得是林散之芘荫了黄宾虹，他们互换了影子。白砥也豁然胜出了徐生翁。但是，孙伯翔能胜赵之谦么？孙伯翔不能——还不能。
于是，孙伯翔非但胜不了赵之谦，我看也胜不了康有为。和康较个平手已算万幸。历史喜欢站在烈日下的怪人。
我就想，要师法某人，某人的水平就不能太高，以便留出你“青出”而“胜于”他的余地。或者，你学王羲之，就一定不能像王羲之，要人家认不出你是哪家的牛犊，所有的鞭子落在你身上，都化得没有了影子，而所有的鞭法，你可以随时么喝耍弄，俨然是你自己发明创造的。
平心而论，孙伯翔绝不是缺创造力。也许是他觉得赵之谦太帅了，像初恋的男女，失恋后一辈子不能忘怀、不愿忘怀；又或者，是居然结了婚，长出了夫妻相。
除此之外，很遗憾，孙伯翔书法还存在一个致命的缺陷：造作——并且因造作已泛出了些许江湖气，仿佛刻意化妆而露了俗。对于他这样的高手，我们不得不学外国人摊手侧头表示遗憾，叹气他没有白砥、沃兴华做得漂亮。不敢造作就没法创新，但敢造作往往收获到“俗”果，这就是书法之难、艺术之难。也是生活之难吧。
我这样说孙先生，大有挑鸡眼——拿一两只鸡眼用显微镜把玩的意味。因为我认为，鸡眼虽不可恶，还是挑了的好。像他那样的年纪和声望，PP早已给人拍得失去了知觉。再没有危机意识，清醒认识，那句“世界是你们的”又要跳出来挡门面了。但这谈何容易呢，我们很多人，上书法网混一两年，面对新网友，卖老的心里就像妊妇的肚子遮掩不住。。。。。。
好了，再唠叨，又与卖老说教无异了，洗洗睡去吧，弄花了眼，明日再有好鸟，就逮不着啦。
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